看朱成碧

我不排斥生活的遗憾。当我发现我们的生活都有一些无法磨灭的悲剧性的时候，突然感觉到了生活的真实和高尚。也许有些事的发生就是让人去遗憾的。它让我们更真实的走下去。我们不会麻木，我们自省，我们畏惧。

世界末日女朋友
世事当然不能皆如人愿，爱情也不例外。所以令人感到绝望的不是爱情。而是爱情背后更强大的生活。偶然与必然，轻与重。为什么痛得越真实越觉得一切毫无意义?为什么生活愈沉重愈感觉轻飘?相比痛哭，我更恐惧一笑而过。

座上醉客延醒客，江上晴云杂雨云。
在人生的宴席上，你做醉客还是醒客?
就是我的2007。

IS-LM,AD-AS.没错这个学期宏观经济学就学了这八个字母。现在八个字母学完了，课程也差不多了。剩下的就是修修边角。失业，通胀，金融体系什么的。这些货币银行学讲的更细，不必听他啰嗦。
所以西方经济学就学完了？学完了?!
周末自己在做笔记。理清思路。结果越想越乱。做到后面简直崩溃。高鸿业一本，曼昆原理一本，宏观一本，货币银行学一本。四本厚书累在旁边，想左右借鉴。结果越看越乱。死了死了！
万宝路没有用，白兰地没有用。凯恩斯快来救我！这些都是你搞的，你要负责！
学完了，也完了。
Ps,最近发明了白兰地兑蜜糖水。很好喝。你也试试？
PPs,室友说，你这样不行啊，烟酒不离。我不禁开始想我颓唐的晚景。
人类一思考，斯密就发笑。

这张照片里的不是一个农民，而是何兆武先生。
记得第一次知道他是在经典著作导读的课上，老师把这张照片给我们看。这是一位精神贵族。
前几天把两本拖了很久的书扫了尾，一本是《朗读者》，一本是《上学记》。在这里我坚定的要介绍后一本书。
《上学记》是何兆武先生口述的一本书。讲述他从小学到大学的求学过程。从1921年开始到1950年结束。这段时期大家都知道是怎么样的一段岁月。我也就不多说了。这本书看下来，不单看到一个学者在战争岁月的成长，更看到那一代以及他们老师那一代人在这样的特殊时期的活动。但是这都不是我现在想说的。这本书最让我感动的是贯穿其中的人格魅力。
老师曾经和我们说，学术是一群精神贵族的游戏。而这些少数的精神贵族可能正是我们民族的真正脊梁。我记得大一上学期老师开过一个关于读书的讲座。这里讲的读书当然不是普通的大众读物，而是学人所需要读的东西。当时有人发问，我们读这些有什么用？
对啊，从自然派哲学家读到苏格拉底师徒三人，再读到现代的康德，休谟，马克思有什么用？从亚当斯密读到三大古典社会学家再读现代注意又读到后现代主意有什么用？好像很多人不知道他们也活的很好。不是吗？那些读了的人反而可能因为焦虑或者怀疑什么的更不轻松。
所以读书无用，学术无用。
他是历史圈里人可能已经不把它当成一个问题了，但是我相信应该每个进学术圈里的人可能都曾会问自己这样的问题。我记得他曾经提到了一下品味问题。他说这是品味问题，你听周杰伦还是古典音乐这明显是有差别的。当然他还说，学术需要传承，人类的文明需要传承。所以先要弄清现在发展到哪一步，我能做什么。然后把它传承下去。这样的话对我们当然是有如放屁。虽然他说的很中肯。
我也没有把它当过一个问题。是因为我不会进入这个圈子的原因吧。读书只是习惯。少了很多负担。而且读书本来就像吸毒一样口味会越来越重。好像只有那些书才能满足自己的口味。看点学术书也就很自然。
我想这会不会是一个不以学术为业的读者和一个搞学术的学人对待读书的不同看法。
让我这样妄想，可能学人读书是有一定的功利性的。他们的目标是突破和超越。所以各种焦虑不安随之而来。读书不一定会成为一桩美事。当然他们一定是爱读书的而且得到极大的乐趣。可是其动机已经不是十分纯正。这势必干扰阅读的享受。也阻碍了他们以后的学术之路。
这很容易理解，学者在今世“利”是很难图的了，但是“名”却及其重要。“名”的建立不就是自己业务方面的业绩？所以这个“有得”和“无得”的矛盾一定会是一个极重要的命题。
何兆武先生却好像从来没有这样的问题。这让我想到了周伯通。但他是有一种大彻悟，这又是很不同的。
记得读过张小娴的书说什么喜欢有大世界的男人。何兆武先生应该是我看过世界最大的男人。

他的信仰好像不在学术。他相信大自然，他相信美。所以他总是说自己生性散漫，读书漫无目的，到头来什么成绩都没有。在这本书中他无数次提到自己什么都不行，没成就。这不是一句读书人惯用的谦辞。他知道自己的局限。知道更高的境界在哪里。所以他很心安地享受其中。
他的幸福也不在学术。他说，幸福是圣洁，是日高日远的觉悟，是不断地拷问和扬弃，是一种通过苦恼的欢欣，而不是简单的信仰。所以幸福应该在穿云破雾的过程而不是最后的阳光。是这样的气度使他如此谦逊吗？记得在南都报访问他时，他说，我是垃圾，我们这一代是报废的一代。我猜想他是不是很早就领悟到学术就是from nothing to nothing。所以如此淡然？
境界如此。

所以在后记里，撰写者用两句话作结。
康德的墓志铭：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
济慈的墓志铭：这里躺着一个人，他的名字写在水上。